古代送别诗(古代送别诗分类)
古代送别诗分类
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
相见时难别亦难，东风无力百花残。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 —— 高适《别董大二首》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
离离原上草，一岁一枯荣。 —— 白居易《赋得古原草送别》
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 —— 苏轼《和董传留别》
弃我去者，昨日之日不可留。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 —— 杜甫《春望》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 —— 李白《南陵别儿童入京》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 —— 高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》
山随平野尽，江入大荒流。 —— 李白《渡荆门送别》
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 —— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
山回路转不见君，雪上空留马行处。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 —— 高适《别董大二首》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其五》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 —— 王维《渭城曲 》
少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首》
关于送别的现代诗
1、再别康桥
作者：徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？
撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
2、《别》
作者：顾城
在春天
你把手帕轻挥
是让我远去
还是马上返回？
不，什么也不是
什么也不因为
就像水中的落花
就像花上的露水……
只有影子懂得
只有风能体会
只有叹息惊起的彩蝶
还在心花中纷飞……
3、《离别》
作者：贞皇
时候到了，相遇，相爱
一切都是那么自然
踏雪而行
天地是茫茫一片
有的，
只是身后一串串脚印
北风似在哭泣，似在呼唤
孤傲的苍松在悲鸣
顺着北风
顺着那串串脚印蔓延的方向
今天注定离别
你走了
难道这就是注定
我怒吼，我祈求
却依旧留不住你的脚步
这能默默的看着
看着你的背影慢慢的消失
我纵是有太多的不舍
太多的惜别
告诉你
却无从说起
离别
4、《离别之前》
作者：颜无忧
我们曾漫游在
芳草萋萋的河沿；
我们曾徜徉在
美女如云的街路；
我们曾嬉闹在
整洁雅致的寓所。
怎么能忘怀啊，
往昔的美好生活历历在目，
而如今我们要分别了。
珍惜这相处的最后时光，
不要在此时满怀 忧伤，
举起甘冽醇美的葡萄酒，
今夜我们一醉方休！
满满斟上一杯，
祝愿我们的友谊天长地久，
像这葡萄酒越久越醇厚。
5、《离别的日子》
作者：刘恒武
离别，
离别的日子，
远方的我，
天地间，
呼唤着你的名字。
远方的你，
是否听到，
我这心灵的呼唤。
多少次的梦中，
多少次的风雨中，
多少次的漂泊，
多少次的热情澎湃！
多少次的激情高歌。
漂泊的我，
依然是那么的执着，
那么的热情难忘。
难忘中，
那离别的日子，
伤心的日子，
孤单的日子，
宛如一幅深厚的画卷。
等待中，
闪着那浓浓的深情。
深情中，
有着那心脉的相连，
和真情的嘱托。
走在漂泊路上，
漂泊的我，
数着那岁月的日子，
看着那岁月的天空。
心灵中，
割不断的是那颗思念的心！
赠友送别诗的意象
第一，长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。劳劳亭，离建康古城大约十五里；谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地；灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。
第二，杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”
第三，夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。
第四，酒。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。
第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。
纵观古代的送别诗，赠别也罢，留别也好，俱是由眼前景而触发心中情，是寓情于景、寓景于情，是真情的流露、心志的坦陈。
两句含有柳的古代送别诗
李白《劳劳亭》、王之涣《送别》、杨巨源《折杨柳》、刘禹锡《杨柳枝词》、李商隐《离亭赋得折杨柳二首》、郑谷《淮上与友人别》、王维《送元二使安西》
古代送别分手的地方
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